NA RODA DA VIDA ☆MESTRE BOCA RICA GUARDIÃO DA ORALIDADE

Mestre Boca Rica foi um importante mestre de Capoeira Angola, conhecido por sua dedicação à tradição e pela influência que exerceu na preservação e disseminação da capoeira. 

Ele fez parte da geração de mestres que ajudou a fortalecer o legado deixado por Mestre Pastinha, considerado o grande guardião da Capoeira Angola.

Nascido em Maragogipe, no recôncavo baiano, em 26 de novembro de 1936, Manoel Silva, o Mestre Boca Rica, veio para Salvador aos 15 anos e se filiou na Academia de Mestre Pastinha, acompanhando-o até seus últimos dias.

Boca Rica tinha um vasto conhecimento sobre a oralidade, os rituais e a musicalidade da capoeira, sendo também um grande contador de histórias e defensor da cultura afro-brasileira. Seu nome está associado a rodas tradicionais e ao ensino de fundamentos que vão além da luta, incluindo valores como respeito, estratégia e ancestralidade.

Ganhou o apelido de “Boca Rica”, do próprio mestre Pastinha, devido ao uso de dentes de ouro na parte superior da boca… na década de 60 era questão de status (não utiliza mais a dentição por conselho medico).

Mestre Boca Rica era reconhecido como um guardião da oralidade na Capoeira Angola. Ele valorizava profundamente a tradição da palavra falada, transmitindo conhecimentos não apenas sobre os movimentos da capoeira, mas também sobre sua filosofia, história e espiritualidade. Para ele, a oralidade era um pilar fundamental da cultura afro-brasileira, conectando gerações e garantindo que os ensinamentos dos mais velhos não se perdessem.

Um fato interessante é que Boca de Ouro era um exímio contador de histórias e tinha um repertório vasto de "ladainhas" – versos cantados no início das rodas de Capoeira Angola, que carregam mensagens filosóficas, reflexões sobre a vida e homenagens aos mestres antigos. Ele também enfatizava o respeito pelos mais velhos e ancestrais, reforçando que a capoeira não era apenas uma luta, mas um caminho de aprendizado e transformação.

Dizem que ele tinha um grande respeito pela palavra falada e que evitava alterar histórias antigas sem ter certeza da sua autenticidade. Em rodas de conversa, ele sempre dava espaço para os mais velhos falarem antes, seguindo a tradição de respeitar quem veio antes e abriu caminho. Esse compromisso com a oralidade e o respeito pela ancestralidade fizeram dele uma figura essencial na preservação da Capoeira Angola.

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