Chinua Achebe, um dos grandes

Em sua obra, ele trata da penetração dos costumes e valores ocidentais na cultura tradicional africana, bem como dos conflitos na sociedade nigeriana após a independência.

Em biografiasyvidas.com assinala-se que «a sua influência sobre várias gerações de leitores africanos foi enorme, pois deu-lhes o primeiro grande clássico da sua tradição autóctone: uma obra que surgiu no momento crucial do nascimento do novo estados africanos e da recuperação de suas próprias tradições.

Abaixo, oferecemos um fragmento de sua obra Tudo se desmorona , um aperitivo para incentivá-lo a ler este grande autor nigeriano:

Okonkwo era bem conhecido em todas as nove aldeias e até além. Sua fama baseava-se em sólidos triunfos pessoais. Quando ele tinha dezoito anos, ele honrou sua aldeia abatendo Amalinze, o Gato. Amalinze foi um grande lutador que permaneceu invicto por sete anos, de Umuofia a Mbaino. 

Eles o chamavam de "o gato" porque ele nunca tocava o chão com as costas. Okonkwo havia derrubado esse mesmo homem em uma luta que todos os anciãos disseram ter sido uma das mais ferozes desde que o fundador de sua aldeia lutou contra um espírito da floresta por sete dias e sete noites.

Oxaguiã e a Festa dos Inhames novos.

Oxaguian é um Oxalá jovem. Sempre de branco. Usa espada, escudo, polvarim e mão de pilão. Guerreiro, seu dia da semana é sexta-feira. Come cabra, e é o dono do inhame. Oxaguian ou Oxaguiã: Divindade Yorubá, cultuado no Candomblé afro-brasileiro. Segundo a mitologia Yorubá, o universo foi criado por Olorum. Os filhos de Olorum são os Orixás, que receberam cada qual atribuições e responsabilidades sobre a criação de seu Pai. O primeiro e mais velhos dos Orixás é Oxalá, a quem se credita a criação do Homem. Sua comida favorita é o inhame. Sendo orixá das inovações e invenções, criou para si o pilão, de tal forma que pudesse saborear seu prato favorito. Daí inclusive deriva seu nome: Oxaguian significa literalmente “Orixá comedor de Inhame Pilado”.

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"O ano em que Okonkwo levou oitocentos inhames de Nwakibie foi o pior ano de que se tem memória. Nada aconteceu na hora certa; era muito cedo ou muito tarde.

Parecia que o mundo havia enlouquecido. 

As primeiras chuvas foram tarde e quando chegavam, duravam apenas um breve momento... 

A seca continuou por oito semanas de mercado e os inhames foram mortos... 

O ano havia enlouquecido. 

Quando as chuvas finalmente voltaram, caíram como nunca antes. Árvores foram arrancadas e desfiladeiros profundos apareceram por toda parte.

Naquele ano, a colheita foi triste, como um funeral e muitos fazendeiros choraram enquanto desenterravam os inhames miseráveis ​​e apodrecidos. Um homem amarrou seu pano a um galho de árvore e se enforcou.

Okonkwo se lembrou daquele ano trágico com um calafrio pelo resto de sua vida. Sempre o surpreendia quando pensava nisso mais tarde que não afundava sob o peso do desespero. Ele sabia que era um lutador feroz, mas aquele ano foi suficiente para partir o coração de um leão.

"Desde que sobrevivi àquele ano", ele sempre dizia, "sobrevivirei a qualquer coisa."" 


"Os últimos quatro ou cinco séculos de contato europeu com a África produziram um corpo de literatura que apresenta a África sob uma luz muito ruim e os africanos em termos muito sombrios. A razão para isso tem a ver com a necessidade de justificar o tráfico de escravos e a escravidão.

Quando os britânicos chegaram à terra dos Ibo, por exemplo, no início do século 20, derrotaram os homens em batalhas campais em diferentes lugares e estabeleceram suas administrações, os homens se renderam. E são as mulheres que lideraram a primeira revolta."

Chinua Achebe

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