Lições de vida de Voltaire: cultive seu jardim
Na frase final de Cândido, a divertida e bem-humorada sátira escrita por Voltaire, somos aconselhados: “devemos cultivar o nosso jardim”, pois, não é apenas uma atividade privada, mas também produtiva (1759)
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O objetivo de Voltaire ao escrever [sua sátira Cândido de 1759] era destruir o otimismo de sua época, um otimismo centrado na ciência, no amor, no progresso técnico e na fé na razão."
Essas crenças eram uma loucura, pensou Voltaire: a transferência da fé de um Deus providencial para um universo perfeito e mecânico.
Cândido satiriza esse racionalismo feliz no Doutor Pangloss, cuja crença de que o nosso é o melhor dos mundos possíveis vem diretamente do otimismo filosófico de Gottfried Leibniz .
A preponderância das evidências, Voltaire deixou bem claro na série de episódios cada vez mais horríveis do romance, aponta para um universo cego e indiferente, cheio de crueldade e caos desnecessários.
“A esperança que ele sentia, era uma doença”, e o objetivo generoso de Voltaire era tentar nos curar dela”.
Cândido e os seus companheiros viajaram pelo mundo e sofreram imensamente: conheceram perseguições, naufrágios, violações, terramotos, varíola, fome e torturas, mas, sobreviveram e, nas páginas finais, encontram-se na Turquia – um país que Voltaire admirava especialmente – vivendo numa pequena quinta num subúrbio de Istambul, onde ncontram um velho sentado calmamente sob uma árvore.
Ele conta a eles sobre sua filosofia, como se abstém da política e simplesmente cultiva os frutos de seu jardim para o mercado como sua única preocupação.
Convidados para um banquete com o homem e sua família, eles comentam sobre a luxuosa comodidade em que vivem e descobrem que o fazem em um terreno bastante pequeno.
"Pangloss, que era tão curioso quanto argumentativo, perguntou ao velho qual era o nome do Mufti estrangulador. 'Não sei', respondeu o digno homem, 'e nunca soube o nome de nenhum Mufti, nem de nenhum Vizir. Não tenho ideia do que você está falando; a minha opinião geral é que as pessoas que se intrometem na política geralmente têm um fim miserável e, na verdade, merecem. Nunca me preocupo com o que está acontecendo em Constantinopla; Só me preocupo em enviar para lá os frutos da horta que cultivo."
Tendo dito estas palavras, ele convidou os estrangeiros para sua casa; os seus dois filhos e duas filhas presentearam-nos com vários tipos de sorvete, que eles próprios prepararam, com kaimak enriquecido com cascas cristalizadas de cidra, com laranjas, limões, ananás, pistácios e café Mocha… – depois que as duas filhas do muçulmano honesto perfumavam as barbas dos estranhos.
“Você deve ter uma propriedade vasta e magnífica”, disse Cândido ao turco.
“Tenho apenas vinte acres”, respondeu o velho; 'Eu e meus filhos os cultivamos; e nosso trabalho nos preserva de três grandes males: cansaço, vício e carência.'
Cândido, voltando para casa, refletiu profundamente sobre o que o velho havia dito. 'Este turco honesto', disse ele a Pangloss e Martin, 'parece estar em uma posição muito melhor do que os reis…. Eu também sei”, disse Cândido, “que devemos cultivar o nosso jardim”.
O que Voltaire quis dizer com seus conselhos de jardinagem? Que devemos manter uma boa distância entre nós e o mundo, porque ter um interesse demasiado próximo pela política ou pela opinião pública é um caminho rápido para o agravamento e o perigo. Neste momento, deveríamos saber muito bem que os humanos são problemáticos e nunca alcançarão – a nível estatal – algo parecido com o grau de lógica e bondade que desejaríamos.
Nunca deveríamos vincular o nosso humor pessoal à condição de uma nação inteira ou de um povo em geral; ou precisaríamos chorar continuamente.
Ao mesmo tempo, como as nossas mentes são assombradas e vítimas da ansiedade e do desespero, precisamos de nos manter ocupados.
Precisamos de um projeto, não deveriamos ser muito grande ou dependente de muitos. O projeto deveria nos fazer dormir todas as noites cansados, mas satisfeitos. Pode ser criar um filho, escrever um livro, cuidar de uma casa, administrar uma pequena loja ou administrar um pequeno negócio. Ou, claro, cuidando de alguns hectares.
Observe a modéstia geográfica de Voltaire. Deveríamos desistir de tentar cultivar toda a humanidade, deveríamos desistir de coisas à escala nacional ou internacional. Pegue apenas alguns acres e concentre-se neles. Pegue um pequeno pomar e cultive limões e damascos. Pegue alguns canteiros e cultive aspargos e cenouras. Pare de se preocupar com a humanidade se quiser ter paz de espírito novamente. Quem se importa com o que está acontecendo em Constantinopla ou com o grande Mufti? Viva tranquilamente como o velho turco, aproveitando o sol no caramanchão laranja ao lado de sua casa. Esta é a forma estimulante e sempre relevante de quietismo hortícola de Voltaire. Fomos avisados – e guiados.
Não foi por acaso que Voltaire tenha colocado suas falas sobre o cultivo da horta na boca de um muçulmano. Ele leu muito sobre o Islã em seu Ensaio sobre História Universal, publicado três anos antes, e compreendeu adequadamente o papel dos jardins em sua teologia.
Para os muçulmanos, porque o mundo em geral nunca poderá ser tornado perfeito, é tarefa dos piedosos tentar dar uma amostra do que deveria ser idealmente num jardim bem cuidado (e onde isso não for possível, na representação de um jardim). jardim em um tapete).
Deveriam existir quatro canais que aludem aos quatro rios do paraíso nos quais se dizia que correm água, leite, vinho e mel e onde se cruzam representa o umbilicus mundi, o umbigo do mundo, onde surgiu o dom da vida.
Jardinar não é um passatempo trivial, é uma forma central de nos protegermos da influência do mundo caótico e perigoso do além, ao mesmo tempo que concentramos as nossas energias em algo que possa refletir a bondade e a graça que ansiamos.
Na frase final de Cândido, a divertida e bem-humorada sátira escrita por Voltaire, somos aconselhados: “devemos cultivar o nosso jardim”, pois, não é apenas uma atividade privada, mas também produtiva (1759)
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