Plantas, Xamãs e o Mundo Espiritual
Ao longo da história humana e talvez mesmo antes do Homo sapiens evoluir, houve um desejo inato de experimentar uma conexão direta com deus, ancestrais e outros habitantes do mundo espiritual.
Ao examinar algumas das culturas mais antigas da África, Europa, Ásia, Austrália e Américas e até a era pré-industrial, observamos muitos clãs, seitas e tribos participando de plantas psicoativas e outras para usos espirituais e/ou medicinais.
Os usos e efeitos curativos dessas plantas estavam fortemente interligados com o ritual. Para muitas culturas tribais, as plantas em si eram sagradas. Poderes sobrenaturais residiam em seus tecidos como um presente divino para os humanos na Terra.
Em muitas culturas, os homens e mulheres que serviam como curandeiros tribais, xamãs, curandeiros ou curandeiras, tinham uma compreensão profunda do uso dessas plantas isoladamente e/ou em combinação. Esses “herbalistas” serviram como guias espirituais e intérpretes de sonhos e lideraram muitas cerimônias sagradas onde o uso de plantas psicoativas desempenhava um papel fundamental em rituais de enterro, ritos de passagem, rituais de cura, buscas de visão e rituais de purificação.
Usando plantas psicoativas, os xamãs tinham o poder de entrar em transes, combater espíritos malignos e doenças, comunicar-se com ancestrais, prevenir a fome e controlar o clima (danças da chuva). Dentro das visões e transes induzidos pelas plantas, o xamã era capaz de compreender o mundo espiritual e o mundo real e manter o equilíbrio entre os dois. Orações eram oferecidas aos espíritos a quem essas plantas sagradas pertenciam. De fato, para alguns, a própria planta era deus ou oferecia um caminho para deus.
Em muitas sociedades, curandeiros ou xamãs funcionam como intermediários entre o mundo físico e o espiritual. Acredita-se que a doença seja causada por uma perda da alma do corpo e o papel do xamã é entrar nesse mundo e recuperá-lo para que corpo e alma estejam inteiros novamente. O uso de “guias espirituais”, plantas poderosas ou animais totêmicos auxilia o xamã no mundo espiritual. Esta imagem de 1906 é de um curandeiro Tlingit. Crédito da foto: Arquivos Antropológicos Nacionais.
O uso de plantas e fungos psicoativos permitia a entrada no mundo espiritual. Stephen Buhner em seu livro Sacred Plant Medicine oferece que é dentro do subconsciente humano onde as substâncias que alteram a mente fornecem uma porta de entrada para o mundo espiritual, o reino do sagrado. O subconsciente informa ao consciente que nossas experiências no mundo espiritual são realmente reais . Foi o xamã, o curandeiro, a sacerdotisa, o místico ou o líder religioso que ajuda os viajantes a entender suas jornadas e experiências no mundo espiritual.
As sociedades modernas e as autoridades estatais de hoje eliminaram ou tornaram ilegal o uso da maioria das plantas psicoativas, exceto para uso medicinal prescrito ou em casos raros para uso religioso (como o peiote pela Igreja Nativa Americana). Embora as plantas psicoativas ainda sejam utilizadas hoje, em muitos casos, seu uso ritualístico sagrado foi transformado em uso recreativo profano ou abuso de substâncias. Independentemente disso, muitas plantas psicoativas continuaram a manter um lugar nas sociedades seculares e religiosas modernas em todo o mundo. Infelizmente, o conhecimento de seus usos e significados históricos se perdeu ao longo dos tempos para a grande maioria das pessoas nas sociedades urbanas modernas de hoje.
" Nossa capacidade de reconhecer e buscar o sagrado é um dos impulsos básicos que compõem o tecido de um ser humano ... É preciso entrar no reino do sagrado e experimentar sua natureza transcendente para compreendê-lo completamente ... É essa realidade, que quando experimentada, é sentida como o REAL, uma realidade mais profunda e significativa do que experimentamos em nossas vidas normais do dia-a-dia " .
~Stephen Harrod Buhner
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